Türkisch-Deutsche Perspektiven

Gesellschaft mit Migrationshintergrund: Merkmale, Dynamiken und Folgen

2025-04-30T11:00:07+02:00

Migration ist sowohl ein Wesensmerkmal der Menschheit seit ihren Ursprüngen (conditio humana) als auch ein konstitutives Merkmal moderner Gesellschaft. Daher ist es ungenügend nur von „Personen mit Migrationshintergrund“ zu sprechen. Vielmehr handelt es sich um „Gesellschaft mit Migrationshintergrund“. Dabei können die Begriffe Migration und Mobilität unterschieden werden. Bei der Analyse von Mobilität und Migration finden sich in interdisziplinärer Sicht viele Analogien und Mechanismen, so etwa beim Einfluss naturwissenschaftlicher Modelle auf sozialwissenschaftliche Migrationsforschung. Auf diesem Hintergrund stellen sich vier zentrale Fragen für die gegenwärtige Forschung: Leben wir in einem Zeitalter der Migration? Wie kann Schutz bei Flucht und Gewalt gewährleistet werden, ohne dass Immigration immer restriktiver gehandhabt wird ? Wie konstituiert die Politik um soziale Ungleichheiten die transnationale soziale Frage? Führt Klimawandel zu globaler Massenmigration? Schließlich wird deutlich, dass das Konstrukt des modernen Nationalstaats keine plausiblen Antworten auf die aufgeworfenen Fragen geben kann.

Göçmen Kökenli Toplum: Özellikleri, Dinamikleri ve Sonuçları

2025-05-23T11:54:35+02:00

Göç, insanlığın başlangıcından beri (conditio humana) hem temel bir özelliktir hem de modern toplumun kurucu bir unsurudur. Bu nedenle, yalnızca “göçmen kökenli kişiler” kavramından bahsetmek yetersizdir. Daha ziyade, söz konusu olan “göçmen kökenli bir toplum” olmalıdır. Hareketlilik ve göçün analizi, disiplinler arası bir bakış açısıyla ele alındığında, doğa bilimlerindeki modellerin, sosyal bilimlerdeki göç araştırmalarına etkisi gibi birçok analojiyi ve mekanizmayı ortaya koymaktadır. Buna örnek olarak doğa bilimlerindeki modellerin sosyal bilimlerdeki göç araştırmalarına etkisinden bahsedilebilir. Bu çerçevede, günümüz araştırmaları için dört temel soru ortaya çıkmaktadır: Yaşadığımız çağ bir göç çağı mıdır ? Kaçış (zorunlu göç) ve şiddet durumunda koruma, göç politikaları giderek daha kısıtlayıcı hale getirilmeden nasıl sağlanabilir ? Sosyal eşitsizlikleri çevreleyen politikalar ulusötesi sosyal meseleyi nasıl etkiler ? İklim değişikliği küresel bir kitlesel göçe sebep olur mu? Sonuç olarak, modern ulus devleti yapısının, ortaya atılan sorulara makul cevaplar veremediği açıkça söylenebilir.

Antirassistisches Gedenken im Lichte transkultureller Erinnerung

2025-04-30T11:01:33+02:00

Der Beitrag setzt sich mit der von Kulturstaatsministerin Claudia Roth geäußerten Frage auseinander, was Erinnerungspolitik in einer Einwanderungsgesellschaft bedeutet, und beleuchtet diese aus Sicht der Memory Studies theoretisch. Im Zentrum steht dabei die Frage, wie die zwei Dimensionen der von Claudia Roth vorgeschlagenen Erinnerungspolitik – das Gedenken an die Opfer extrem rechter und rassistischer Gewalt sowie die Migrationsgeschichten der Menschen in Deutschland – zusammenwirken, um eine wichtige Komponente einer Erinnerungskultur der postmigrantischen Gesellschaft in Deutschland bilden zu können. Als hilfreich in dieser Frage erweisen sich neuere Konzepte wie das der transkulturellen bzw. multidirektionalen Erinnerung, aber auch etablierte Gedächtnistheorien wie das Ineinandergreifen individuellen und kollektiven Erinnerns.

Kültürlerarası Hafıza Işığında Irkçılık Karşıtı Anma

2025-05-23T11:58:11+02:00

Bu makale, Kültür Bakanı Claudia Roth’un göçmen toplumu içinde hafıza politikalarının ne anlama geldiği sorusunu ele almakta ve bu konuyu Hafıza Çalışmaları perspektifinden teorik olarak incelemektedir. Makalenin odağında, Claudia Roth’un önerdiği hafıza politikasının iki boyutunun –aşırı sağcı ve ırkçı şiddet kurbanlarını anma ile Almanya’daki insanların göç hikâyeleri– nasıl bir arada etkili olabileceği ve Almanya’daki göç sonrası toplumun kültürel belleğinin önemli bir bileşeni haline gelebileceği sorusu yer almaktadır. Bu sorunun incelenmesinde, kültürlerarası hafıza veya çok yönlü hafıza gibi yeni kavramlar ile bireysel ve kolektif hafızanın iç içe geçişini ele alan kurulu hafıza teorileri faydalı olmaktadır.

Islamfeindlichkeit, Muslim*innenfeindlichkeit und antimuslimischer Rassismus. Differenzierende und integrative Ansätze zur Konzeptionalisierung

2025-04-30T11:02:33+02:00

Dieser Beitrag fokussiert unterschiedliche Begriffe und Konzepte im Zusammenhang mit Vorurteilen und Diskriminierung gegenüber Muslim*innen und dem Islam. Die Differenzierung in diesem Kapitel bezieht sich vor allem auf unterschiedliche Adressat*innen von Feindlichkeit. Dabei geht es um die Frage, inwiefern feindliche Einstellungen gegenüber der Religion des Islams identisch sind mit feindlichen Einstellungen gegenüber muslimischen Menschen. Gleichzeitig sensibilisiert dieser Beitrag für die unterschiedlichen Ebenen, auf denen Islam-/Muslim*innenfeindlichkeit als individuelle Einstellungen und antimuslimischer Rassismus als Strukturmerkmal verortet sind. Er zeigt die unterschiedlichen Paradigmen der beiden Forschungstraditionen (Rassismus- und Vorurteilsforschung) auf, argumentiert aber auch für ein integratives Verständnis der Konzepte, da die individuelle und strukturelle Ebene eng miteinander verwoben sind. Der Beitrag schließt mit einer breiten Diskussion um theoretische, methodologische und insbesondere handlungspraktische Implikationen im Umgang mit Islam-/Muslim*innenfeindlichkeit und antimuslimischem Rassismus.

İslam düşmanlığı, Müslüman düşmanlığı ve Müslüman karşıtı ırkçılık

2025-05-23T12:00:53+02:00

Bu makale, Müslümanlara ve İslam’a karşı önyargı ve ayrımcılıkla ilgili farklı terim ve kavramlara odaklanmaktadır. Bu bölümdeki farklılaştırma öncelikle bu düşmanlığın farklı muhataplarıyla ilgilidir. Buradaki soru, İslam dinine yönelik düşmanca tutumların, Müslümanlara yönelik düşmanca tutumlarla ne ölçüde aynı olduğudur. Aynı zamanda bu makale, bireysel tutum olarak İslam/Müslüman düşmanlığının ve yapısal bir özellik olarak Müslüman karşıtı ırkçılığın farklı düzeylerde konumlandığı konusunda farkındalık yaratır. Makale iki araştırma geleneğinin (ırkçılık ve önyargı araştırmaları) farklı paradigmalarını göstermekte, fakat aynı zamanda bireysel ve yapısal düzeyler yoğun bir şekilde iç içe geçtiği için kavramların bütünleştirici bir şekilde anlaşılmasını savunmaktadır. Çalışma, İslam/Müslüman düşmanlığı ve Müslüman karşıtı ırkçılıkla mücadeleye yönelik teorik, metodolojik ve özellikle pratik çıkarımların geniş bir tartışmasıyla sonuçlanır.

Die Berliner Şehitlik Moschee als transnationaler migrantischer Erinnerungsraum

2025-04-30T11:04:09+02:00

Der Artikel fokussiert sich auf die Berliner Şehitlik Moschee als einen transnationalen migrantischen Raum. Neben Aktivitäten in der Moschee, die verschiedene gesellschaftliche Gruppen ansprechen, unterstreicht die Geschichte des Raums, die auf die osmanisch-deutschen Beziehungen des 19. Jahrhunderts zurückgeht, die Bedeutung dieses transnationalen Raumes für das Berliner Stadtbild. Insofern bietet der historische Hintergrund der Moschee den Nachfolgegenerationen die Möglichkeit, nicht nur kulturelle Identität, sondern auch Stadtzugehörigkeit zu erwerben. Die Moschee, mit ihrer Funktion bei der Übertragung des kulturellen Gedächtnisses sowie in den alltäglichen Praktiken von Migrant:innen und ihren Nachfolgegenerationen, wird somit in den Fokus gerückt. Dieser Aufsatz ist ein Beitrag zur kultursoziologischen Raum- und Migrationsforschung in Deutschland.

Ulusötesi Göçmen Hafıza Mekânı olarak Berlin Şehitlik Camii

2025-05-23T12:03:35+02:00

Makale, Berlin Şehitlik Cami’nin bir ulusötesi göçmen mekânı olarak konumuna odaklanmaktadır. Camide toplumunun çeşitli kesimlerine hitap eden etkinliklerin yanı sıra mekânın 19.yy Osmanlı-Alman ilişkilerine uzanan tarihi, Berlin kent imgesi için bu ulusötesi mekânın önemini pekiştirmektedir. Bu doğrultuda caminin tarihsel arka planı yeni kuşaklara sadece kültürel kimliğe değil, kente de aidiyet imkânı sunmaktadır. Cami, göçmenler ve kuşaklarının kültürel hafıza aktarımındaki ve gündelik pratiklerindeki rolü ile ön plana çıkmaktadır. Bu çalışma, Almanya’da kültür sosyolojik mekân ve göç araştırmalarına bir katkı niteliğindedir.

Astrolabe: ein Beispiel globalen Wissens

2025-04-30T11:06:30+02:00

Astrolabe können als wichtige Kristallisationspunkte oder Verknüpfungen des menschlichen, astronomischen Wissens im globalen Zusammenhang verstanden werden. Die aktive Rolle dieser Instrumente wird genau betrachtet und jenseits der üblichen Betrachtungsweise werden andere Weltregionen wie Süd- und Ostasien in die Darstellung integriert. Die Welt der Astrolabe erscheint einem weniger eurozentrischen Blick als genuin globales Phänomen.

Fehlstellen, Leere und der Mut zur Lücke. Von Wissens- und Erinnerungslücken oder was wir im Umgang mit Kulturerbe und Erinnerungskultur von der Archäologie lernen könnten

2025-04-30T11:07:33+02:00

Existiert Kulturerbe aus sich selbst heraus ? Bedarf es nicht Reflexionsflächen, Widerspruch und Anerkennung, um aus dem Dialog heraus Narrative und Werte, die einem den möglichen Verlust desselben bewusst machen, entstehen zu lassen? Kulturerbe wird letztlich erst geschätzt, wenn eine gefühlte Gefahr des Verlustes vorliegt. Archäologie ist grundlegend eine Beschäftigung mit dem konstanten Verlust von Substanz und Wissen. Unser Wissen um die Vergangenheit ist so lückenhaft, wie ein archäologischer Befund. Jede archäologische Forschung versucht zwar die Lücken kleiner werden zu lassen, aber mit jeder Ausgrabung etc. wird die Zerstörung von Befunden billigend in Kauf genommen. Der Beitrag diskutiert das Spannungsfeld zwischen Wissensschaffung und Wissensverlust sowie der Rolle von Archäologie zur Schaffung und Bewahrung von Kulturerbe.

Eksik alanlar, boşluklar ve boşluk bırakabilme cesareti

2025-05-23T12:12:17+02:00

Kültür mirası kendiliğinden var olabilir mi ? Kültür mirasının kaybının farkına varmamızı sağlayan anlatıların ve değerlerin diyaloglarla ortaya çıkmasına izin vermek için düşünme, çelişki ve farkındalık alanlarına ihtiyacımız yok mu ? Sonuç itibarıyla kültür mirasına yalnızca kayıp riski söz konusu olduğunda değer verilmektedir. Arkeoloji, temelde sürekli malzeme ve bilgi kaybıyla ilgilenen bir bilim dalıdır. Geçmişe dair bilgimiz, arkeolojik bir bulgu kadar eksik ve yetersizdir. Her arkeolojik araştırma bu eksiklikleri azaltmaya çalışır; ancak her kazı vb. ile bulguların yok olduğu da bir gerçek olarak kabul edilmektedir. Bu makalede; bilgi kazanımı ve kaybı arasındaki çelişkinin yanı sıra arkeolojinin, kültür mirasının yaratılması ve korunmasındaki rolü tartışılmaktadır.

Erinnerungskultur in der Spannung zwischen Völkermord und Kolonialismus

2025-04-30T11:08:52+02:00

Deutschlands Erinnerungskultur hat sich in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts geformt und hat das Erinnern an die Shoah im Zentrum. Die in jüngster Zeit vorgeschlagene Erweiterung um den Kolonialismus erscheint auf den ersten Blick unproblematisch, erzeugt aber dennoch ein paar interessante Spannungen. Diese rühren von der Unterschiedlichkeit der jeweiligen Phänomene: Genozid und Kolonialismus. Im politisch-moralischen Verhalten zum Völkermord gibt es keine Uneindeutigkeit, wenn man den zivilen Diskurs nicht verlassen will. Der Kolonialismus dagegen ist, wie Jürgen Osterhammel es genannt hat, ein Phänomen „kolossaler Uneindeutigkeit“. Aus diesen unterschiedlichen Einschätzungen erwachsen Spannungen, wenn Kolonialismus und Genozid in unmittelbare erinnerungspolitische Nähe gerückt werden. Entweder besteht dann die Versuchung, den Kolonialismus zu vereindeutigen oder es entsteht die Gefahr, dass der Genozid in den Sog der „Uneindeutigkeit“ hineingezogen wird. An einem Vergleich der Situationen in Deutschland und Ruanda soll dieser Spannung vergleichend nachgegangen werden.

Soykırım ve Sömürgecilik Arasındaki Gerilimde Hatırlama Kültürü

2025-05-23T12:14:43+02:00

Almanya’nın hatırlama kültürü 1980’lerde şekillendi ve Shoah’yı hatırlamaya odaklıdır. Bu biçimlenme yakın zamanda sömürgeciliği sürece dâhil etme girişimiyle ilk bakışta sorunsuz gözükse de yine de bazı ilginç gerilimleri beraberinde getirdi. Bu gerilimler ise soykırım ve sömürgecilik arasındaki farktan kaynaklanmaktadır. Eğer makbul söylemden ayrılmak istenmiyorsa soykırıma yönelik ahlaki ve siyasi tutumda hiçbir muğlaklık yoktur. Buna karşın Jürgen Osterhammel’in isimlendirdiği gibi sömürgecilik “muazzam muğlaklık”1 ifade eden bir olgudur. Hafıza siyaseti açısından sömürgecilik ve soykırım birbirlerine yakınlaştırıldığında farklı değerlendirmelerden kaynaklı yeni gerilimler oluşmaktadır. Bu durumda ya sömürgecilik kavramında belirsizliği giderme cazibesine kapılma ya da soykırım kavramında “muğlaklık” girdabına sürüklenme tehlikesi ortaya çıkmaktadır. Bahsedilen bu ikili gerilim, Almanya’daki ve Ruanda’daki durumlar karşılaştırılarak analiz edilecektir.

Autorinnen und Autoren

2025-04-30T11:14:01+02:00

Yazarlar

2025-05-23T12:23:05+02:00

Kollektives Gedächtnis und Künstliche Intelligenz. Die Bedeutungszuweisung von Erinnerungsorten in globaler Perspektive

2025-04-30T11:09:58+02:00

Diese Technologien bieten Funktionen wie Feedback, Erinnerung und spirituelle Orientierung und könnten langfristige soziale Veränderungen in der menschlichen Erinnerungskultur bewirken. In dieser Untersuchung werden die Antworten von KI-Modellen im Kontext von Erinnerungsorten mithilfe der Erinnerungstheorien von Maurice Halbwachs, Jan und Aleida Assmann sowie der Perspektive von Pierre Nora auf Erinnerungsorte durch eine vergleichende Analyse bewertet. Für diese Bewertung wird eine mehrdimensionale qualitative Vergleichsmethode angewandt. Dabei werden verschiedene qualitative Ansätze kombiniert, um sowohl Gemeinsamkeiten als auch einzigartige Merkmale herauszuarbeiten.

Kolektif Hafıza ve Yapay Zekâ

2025-05-23T12:17:04+02:00

Yapay zekânın (YZ) gelişimiyle birlikte, dijital anı izlerini sıralama, değerlendirme ve düzenleme yeteneğine sahip yeni medya sistemleri ortaya çıkmıştır. Bu sistemler, geri bildirim, hatırlatma ve manevi rehberlik gibi temel işlevleri yerine getirebilmektedir. Ancak bu teknolojiler, hafıza kültüründe uzun vadeli değişimlere yol açabilecek sosyal etkilere sahiptir. Bu araştırmada, hafıza mekânları bağlamında yapay zekâ modellerinin verdiği cevaplar, Maurice Halbwachs, Jan Assmann ve Aleida Assmann’ın bellek kuramı ve Pierre Nora’nın hafıza mekânı perspektifi kullanılarak karşılaştırmalı analiz yöntemiyle değerlendirilecektir. Bu değerlendirme için çok parametreli niteliksel karşılaştırma yöntemi kullanılacaktır. Karşılaştırmada nitel yaklaşımlar değerlendirilerek, hem ortak noktalar hem de benzer olmayan
özellikler incelenecektir.

Die vielseitige Identität von Behçet Necatigil. Eine Analyse im Lichte der Konzepte von Bourdieu

2025-04-30T11:10:57+02:00

Dieser Artikel analysiert Behçet Necatigils Identitäten als Dichter, Lehrer und Übersetzer im Rahmen von Pierre Bourdieus Konzepten von Habitus, Feld und Kapital. Necatigil reflektierte in seiner Kunst individuelle und soziale Elemente und trug durch seine Übersetzungen zur Bereicherung der im türkischen vorliegenden Literatur bei. Unter Verwendung des theoretischen Rahmens von Bourdieu wird analysiert, wie Necatigils literarische Position konstruiert wurde. Analysiert werden die Auswirkungen seiner individuellen Erfahrungen auf seine künstlerische Produktion im Kontext des Habitus, seine Dichter-, Lehr- und Übersetzungstätigkeit innerhalb des Feldes und seine Akkumulation von kulturellem und symbolischem Kapital. In der Schlussfolgerung werden Necatigils Produktionen als Produkt nicht nur individueller, sondern auch sozialer und kultureller Interaktionen bewertet.

Behçet Necatigil’in Çok Yönlü Kimliği

2025-05-23T12:19:52+02:00

Bu makale, Behçet Necatigil’in şair, öğretmen ve çevirmen kimliklerini Pierre Bourdieu’nun Habitus, alan ve sermaye kavramları çerçevesinde incelemektedir. Necatigil, bireysel ve toplumsal unsurları sanatına yansıtmış, çevirileriyle edebiyat alanına katkıda bulunmuştur. Bourdieu’nun teorik çerçevesi kullanılarak, Necatigil’in edebi konumunun nasıl inşa edildiği analiz edilmiştir. Habitus bağlamında bireysel deneyimlerinin sanatsal üretimine etkisi, alan içinde şiir, öğretmenlik ve çeviri faaliyetleri, sermaye kapsamında ise kültürel ve sembolik sermaye birikimi incelenmiştir. Sonuç olarak, Necatigil’in üretimleri, sadece bireysel değil, aynı zamanda toplumsal ve kültürel etkileşimlerin bir ürünü olarak değerlendirilmiştir.

Erinnerungskultur im Spannungsfeld Gaza. Ein Bericht über den Vortrag Gaza in Palästina. 6000 Jahre Kulturgeschichte und materielles Kulturerbe

2025-04-30T11:13:05+02:00

Vorwort

2025-04-30T10:45:31+02:00

Önsöz

2025-05-23T11:51:48+02:00