Resumen: Doblando Bone China. Las políticas de la piel de Juana Valdes

  • Josune Urbistondo (Autor/in)
    Institut für Europäische Kunstgeschichte, Universität Heidelberg, Deutschland

    2000-2007 Magisterstudium der Europäischen Kunstgeschichte und Romanistik in Heidelberg und Valencia (Spanien), Magisterarbeit zur regionalen Architektur im Nordosten Mexikos im 19. Jahrhundert. 2013 Promotion in Kunstgeschichte an der Universidad Nacional Autónoma de México, Mexiko-Stadt, mit einer Arbeit über die Werkstatt der Bildhauer Cora in Puebla, Mexiko, im 18. Jahrhundert (La Escuela de Cora en Puebla. La transición de la imaginería a la escultura neoclásica, Betreuer: Dra. María del Consuelo Maquívar, Dra. Montserrat Galí, Prof. Dr. Matthias Untermann). Ihre Forschungsschwerpunkte sind die Kolonialkunst Iberoamerikas mit Schwerpunkt Skulptur und Retabel Neuspaniens im 18. Jahrhundert sowie Frauenklöster in der Neuen Welt. Sie hat zahlreiche Vorträge gehalten und Artikel veröffentlicht, v.a. zu Skulptur und Retabeln im 18. Jahrhundert in Puebla, zuletzt “Apuntes documentales  sobre escultura, retablos y sus artífices a finales del siglo XVIII en Puebla” (In: Ensayos de escultura virreinal en Puebla de los Ángeles. Fundación Amparo, IIE-UNAM, con la colaboración del ISCyH. Puebla 2012. 207-331). Ihre Beteiligung am Forschungsseminar Bischofsstadt in Puebla führte zum Text “El ritual de la palabra hablada. Esbozos de la sonoridad en las fiestas josefinas de la Angelópolis virreinal” (In: Rituales sonoros en una ciudad episcopal. Puebla siglos XVII-XIX, CONACYT, CIESAS, ICSyH-BUAP. Puebla 2013). Als Mitglied des Forschungsseminars Kolonialskuptur der UNAM hat sie sich mit mehreren Texten am Buch El tejido polícromo. La escultura novohispana y su vestimenta (IIE, UNAM. Mexiko 2013) beteiligt. Außerdem hat sie an Ausstellungskonzeptionen für verschiedene Museen in Puebla mitgearbeitet.

    Institut für Europäische Kunstgeschichte, Universität Heidelberg franziska.neff@zegk.uni-heidelberg.de

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Abstract

Juana Valdes es una artista Afro-Cubana-Americana, cuyas aportaciones a las artes visuales ofrecen una crítica severa a las políticas contemporáneas de raza, género y movilidad. Mientras que es conocida sobre todo por sus veleros de cerámica, mostradas en galerías en todo en mundo, su trabajo más reciente en porcelana de ceniza de hueso (Bone china) examina su lugar en las políticas raciales americanas y de la diáspora del Caribe. En este artículo examinaré cómo estos trabajos de instalación no solamente siguen una conversación acerca de raza, género y política, sino también tratan el envejecimiento y la memoria cultural. Especialmente una pieza, “La botaron como un trapo viejo”, presenta piezas de cerámica en forma de trapo con diferentes tonos y texturas de piel. Otro ejemplo, la  pieza hasta ahora sin título, que lleva la variación de la frase “It’s about hanging by a nail by the thread by the skin of your teeth.” (Se trata de estar colgando de un clavo de un hilo de la piel de tus dientes), evoca la multiplicidad de interpretaciones en la serie Tropical Night del artista Christopher Cozier de Trinidad, mientras la escritura en blanco y negro señala al mismo tiempo un espacio embrujado en el imaginario americano muy parecido a las fantasías históricas de Kara Walker basadas en la raza. Este artículo sirve de plataforma para presentar el trabajo más reciente de Juana Valdes como arrojo de luz a la re-producción de ideologías de género y raza que hablan a un momento pan-caribeño, transcultural mientras tanto se opone al mito americano “post-racial” de nuevo cuño.

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Veröffentlicht
2015-07-21
Rubrik
Dossier
Sprache
es