Sanctuaries of Roman Dacia. A Catalogue of Sacralised Places in Shared and Secondary Spaces

Résumé

Les espaces sacralisés, connus sous le nom de sanctuaires dans le discours archéologique traditionnel, étaient omniprésents dans l’Empire romain. La plupart des études jusqu’à présent se sont concentrées exclusivement sur les caractéristiques architecturales d’un sanctuaire, en négligeant les aspects vécus de la
communication religieuse dans ces espaces. Cette étude veut ouvrir de nouvelles perspectives dans l’étude des sanctuaires de la Dacie romaine. En tant que première étape de cette tentative, l’étude présentera le premier catalogue compréhensif des espaces sacralisés publics et partagés de la Dacie romaine.
La première partie de cet article présente les espaces sacralisés de la Dacie romaine dans des espaces publics et secondaires (partagés), en se concentrant sur les aspects spécifiques généraux et locaux des sanctuaires romains, sur leurs caractéristiques architecturales et leurs investissements économiques. Le grand nombre de sanctuaires de la Dacie romaine créés et maintenus entre 106 et 271 AD sont présentés dans ce travail comme des espaces de communication religieuse, d’appropriation religieuse locale et comme des lieux d’incarnation et d’expérience. La deuxième partie est le catalogue le plus récent et jusqu’à maintenant le plus compréhensif des sanctuaires de la Dacie romaine, présentant les sanctuaires archéologiquement, épigraphiquement attestés et présumés, dans l’ordre alphabétique des leurs établissements. En créant un catalogue de sanctuaires dans des espaces publics et partagés, cette étude est un prologue pour un travail plus détaillé qui se concentrera plus tard sur les preuves matérielles de la religion antique vécue en Dacie et sur le rôle de la sacralisation de l’espace pour la communication religieuse romaine dans cette soi-disant province périphérique de l’Empire romain.