Los textiles feministas contra la violencia de género: engramas de memoria, testimonio y afecto

Abstract

Al calor de las luchas feministas en toda América Latina, ha empezado a cobrar forma un tipo de activismo político que se nutre de diversas expresiones artísticas, como el performance, la música, las artes plásticas, la danza y, entre ellas, también las prácticas de bordado o tejido, en las que se entrecruzan diversas tramas materiales, textuales y simbólicas para la construcción de nuevas lógicas de organización social paralelas a las del sistema heteropatriarcal. Diversos colectivos de mujeres, desde México hasta Argentina, salen de la domesticidad de sus casas para unirse al lema feminista “lo privado es político” y denuncian la violencia de género y feminicida que asola el presente, haciendo uso de prácticas que habían relegado a la mujer durante siglos a la invisibilidad y la obediencia. En este artículo se aborda la reapropiación de esas mismas prácticas con usos estéticos y políticos a partir de tres hipótesis de lectura. Los textiles como artes aplicadas al trabajo de denuncia política: 1. abrevan de formas expresivas y gestuales milenarias, “engramas de memoria” (Aby Warburg 2010) transmitidas e intensificadas mediante su transformación a lo largo del tiempo; 2. se sirven de un código triple, dado por su cualidad tanto textual y figurativa como háptica, abriendo nuevas posibilidades afectivas de conocimiento; y 3. funcionan como un documento testimonial, en los tres sentidos que conoció el género en su desarrollo histórico: por la urgencia de la denuncia que expresa, por su carácter vicario al dar voz a las víctimas y por su carácter autorreferencial y sensible.